京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他发字有几画，发字有几画五行什么都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格发字有几画，发字有几画五行什么、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析发字有几画，发字有几画五行什么、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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