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　　害群(qún)之马原指损害马群的(de)劣马。

　　现比方损害社会(huì)或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对有损(sǔn)国家(jiā)、团体、人民利益的团(tuán)体或个人(rén)，要(yào)及早发(fā)现、及早(zǎo)处(chù)理。

害(hài)群之马的寓(yù)言(yán)故事

　　有一次，黄(huáng)帝要到(dào)具(jù)茨山(shān)去参见贤人(rén)大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他(tā)朋在前(qián)边开路，昆阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚(chéng)田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到(dào)一个人指路。

　　正好，他们遇(yù)到一个放马的(de)孩子，便(biàn)问他：“你(nǐ)知道(dào)具茨山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子(zi)真特别！他不光知道具茨山(shān)，还知道(dào)大隗住在(zài)哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否(fǒu)知道(dào)怎么管理(lǐ)全国(guó)呢？”孩子说：“管理全国，就(jiù)象(xiàng)你们(men)在(zài)野外邀游(yóu)相同，只管前(qián)行，不要无事生(shēng)非，把政事搞得太杂乱(luàn)。

　　我(wǒ)前几年在尘(chén)世间游历，常(cháng)患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位长者(zhě)教道(dào)我说(shuō)：“你要乘着(zhe)阳光之车，在襄城(chéng)的田野上邀(yāo)游，遗忘尘世间的(de)全部。

　　现在(zài)我的缺点现(xiàn)已(yǐ)好了(le)，我又要(yào)开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也(yě)应当像这样，我想用不着我(wǒ)来说什么(me)。

　　”黄帝说(shuō)：“你说的(de)太迷糊了(le)，终究该怎样管(guǎn)理全国(guó)呢？”孩(hái)子推托不(bù)说(shuō)。

　　黄帝(dì)又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全(quán)国，和我(wǒ)放马又有何(hé)不同(tóng)呢(ne)？只要(yào)把损害马群(qún)的马驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄(huáng)帝(dì)大受(shòu)启示，叩头行(xíng)了大(dà)礼，称牧童(tóng)为天师(shī)，一再(zài)感谢，刚(gāng)才(cái)脱离。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联合的全体(tǐ),不允许(xǔ)某些害群之马在咱们的全(quán)体(tǐ)里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱，真是社会(huì)的害(hài)群之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被(bèi)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪视作害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在那么一大堆(duī粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)人里必定有几个害群之(zhī)马。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害群之(zhī)马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不能姑(gū)息。

　　7.我们都无(wú)法忍受(shòu)这个恶贯满盈的害群之马持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群之马(mǎ)有(yǒu)必要清除，团体才干前进。

　粗犷，粗旷和粗犷区别在哪　9.他常常乱丢(diū)垃(lā)圾惹事(shì)生(shēng)非，社区的居(jū)民都把(bǎ)他(tā)当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得(dé)像他这样的害群之马就(jiù)应该抓起来！

害(hài)群之马从中得(dé)到的(de)启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群的劣马。

　　比方损害(hài)社(shè)会或(huò)团体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要(yào)到(dào)具茨山去参(cān)见(jiàn)一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问(wèn)：你知(zhī)道具茨(cí)山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不简单，就(jiù)问他怎(zěn)么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同(tóng)，只要去(qù)其害马者(zhě)（除去害群之(zhī)马(mǎ)）就行(xíng)了。

　　黄帝一听，急忙叩头(tóu)称谢，称牧(mù)童(tóng)为天师。

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