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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(t酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗īng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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