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本(běn)来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形(xíng)容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个(gè)空字，心本来就(jiù)是空的(de)话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒(jù)外(wài)面的诱惑，任何事物(wù)从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教义的(de)诗偈，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀(xiù)的(de)《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什么(me)意思？全(quán)解

　　意(yì)思是本来(lái)就没(méi)有什(shén)么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子(zi)的(de)心灵就像一座(zuò)明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时不(bù)断生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写地将(jiāng)它(tā)掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师(shī)当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他(tā)的师父出题让他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师(shī)兄的观点提(tí)出了不同的(de)感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看，慧能的(de)显然要高(gāo)得(dé)多(duō)，所以最终(zhōng)慧(huì)能(néng)得到了师(shī)父(fù)的(de)衣钵(bō)传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤(qín)拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来(lái)解释：“菩提本(běn)无(wú)树，生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是(shì)菩(pú)提树(生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写shù)，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意(yì)象来表(biǎo)达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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