第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言(yán)，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测(cè)到(dào)了(le)什么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大多(duō)数人别(bié)说确(què)定刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是什么意思(sī)可能都(dōu)还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服，于(yú)是开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了，目(mù)上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐(lè)平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分山(shān)，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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