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天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古(gǔ)什么意(yì)思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

  “天雨(yǔ)粟(sù),鬼(guǐ)夜(yè)哭,思念漫太古”原(yuán)句为“天雨粟,鬼(guǐ)夜哭(kū)”,意思是仓颉(jié)造字后,上天下了一场谷雨,谷子布满(mǎn)大地上(shàng),孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)无处可(kě)去,于是只好纷纷哭(kū)泣。

  出(chū)自《淮南子·本(běn)经训》。

  原文(节(jié)选(xuǎn)):故(gù)兵者所以讨暴,非所(suǒ)以(yǐ)为暴(bào)也(yě);

  乐者所(suǒ)以致和,非所(suǒ)以为(wèi)淫也;

  丧(sàng)者所以尽哀,非所以为伪(wěi)也。

  故事亲有道矣,而(ér)爱(ài)为(wèi)务;

  朝廷有(yǒu)容矣,而敬为上;

  处丧有礼矣(yǐ),而哀为主;

  用兵(bīng)有术矣,而义为本。

  本立而道行,本伤而(ér)道(dào)废。

  译文:因此(cǐ)军队是用来讨(tǎo)平(píng)暴乱的,不是用来进行暴力活动(dòng)的;

  行乐是用(yòng)来陶冶情性的,不(bù)是(shì)用来进行隐乱活动(dòng)的;

  服丧是(shì)用(yòng)来表达悲哀之情的,不是用来作假的。

  所以奉事亲(qīn)人是有规定(dìng)的,而要把“爱”作为致力的目的20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗

  君臣朝见(jiàn)是有固定礼容的,而要以恭敬为(wèi)要求;

  处理丧事是有礼节的,而要以悲哀(āi)为主要目的;

  用兵是有战略规定的(de),要以(yǐ)讲求道义(yì)为根本。

  根本确立(lì)了,而大道就可以行得通,根本破坏了(le),而大(dà)道就会被破坏(huài)。

  《淮南子·本经(jīng)训》出(chū)自西(xī)汉(hàn)刘安所著(zhù)《淮(huái)南(nán)子》,记(jì)录了先(xiān)秦至西汉时(shí)代(dài)民间流行的神话及(jí)圣(shèng)贤传说,并力图从这(zhè)些(xiē)传说中(zhōng)寻找治世安(ān)民的道理。

  如善生乎(hū)君子,诱然与日(rì)月争光,天下弗(fú)能遏夺。20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗p>

  则是(shì)儒家思想(xiǎng)的反(fǎn)映。

  文中远古贤君尧(yáo)舜的传说、仓颉造(zào)字、黄帝、后羿故事等,是《本经训》留给后(hòu)人(rén)的(de)丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫太古“是什么意思啊?

  ”皮首天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫(màn)太古“出自(zì)五月(yuè)天的一首名叫(jiào)《仓颉》的歌,这(zhè)一句是(shì)全作的最后一句歌词而且是以和声(shēng)的形式出(chū)现。

  但(dàn)确有一篇(piān)网友以这句歌词为(wèi)句首来创作的长诗,全(quán)诗如(rú)搜凳下:

  天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)

  太(tài)古哭 长路(lù)无 相思成泪(lèi)湖

  泪湖瀑(pù) 染青(qīng)木 碎(suì)声惊野鹜(wù)

  野(yě)鹜舞 绕层(céng)雾 旧人拨流苏

  流苏漉(lù) 惊钟(zhōng)鼓(gǔ) 飞鸟冥(míng)归处

  归处孤 岁荣枯 等(děng)君至(zhì)迟暮

  迟暮(mù)误(wù) 断桥处 孤影守玉湖(hú)

  玉(yù)湖妒 柳藤(téng)枯(kū) 梦醒酒意(yì)无

  酒意无 秋满树 夜夜争(zhēng)鸥(ōu)鹭(lù)

  鸥鹭呜 相思(sī)苦(kǔ) 日(rì)日朝又暮

  朝暮复 独孤步 犹羡花(huā)蝶舞(wǔ)

  蝶(dié)舞处 殇(shāng)景苏(sū) 却使愁满(mǎn)目

  愁满目 心苦楚(chǔ)世握(wò)旅 往昔凋(diāo)零误

  凋零误 木樨(xī)馥 树影(yǐng)摇曳(yè)孤

  摇曳孤 慢移步 跌入池深处

  深池处 夙愿无 红(hóng)颜(yán)一笑枯(kū)

  一笑(xiào)枯 已夜幕 灰尘落元枢

  落元(yuán)枢(shū) 为谁(shuí)猝 闭眼即魂哭

  即魂哭 夜(yè)将幕 仓(cāng)颉五月(yuè)出(chū)

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