释明(míng)心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人就是他(tā)这个样子，好多(duō)人说看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新时代(dài)的(de)少年(nián)啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子(zi)到寺院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同意了(le)，这(zhè)才有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他(tā)是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的(de)人(rén)也特别的(de)多(duō)，传他前世一定(dìng)做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的(de)想(xiǎng)法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的(de)人对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

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释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家(jiā)静(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久jìng)修，不过适(shì)当的独坐自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任何(hé)问题。

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