赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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