公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不(bù)论地(dì)方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是(shì)经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确(què)立(lì)为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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