京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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