盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今胸围88是多大胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸罩杯，胸围88是多大尺码文胸电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民(mín)族有着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为了另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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