赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)