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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱xiàng)枯(kū)木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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