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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者(zhě)善(shàn)于从日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。<害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些/p>

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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