四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人(rén)的(de)生命力和创(chuàng)造(zào)力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义的(de)价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了(le)对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学(xué)的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义哲学(xué)流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科(kē)学(xué)主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的(de)历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的(de)，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定(dìng)论(lùn)，基因决(jué)定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西(xī)。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不(bù)公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一(yī)批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一(yī)千年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派）。猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好p>

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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