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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善(shàn)如流(liú)的上一句是(shì)什么?论语,从善如流的上一句是什么(me)?三年(nián)级(jí)

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  出自《左(zuǒ)传·成公八年》:“君(jūn)子曰(yuē):从善如流,宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他能从(cóng)善如流,就是(shì)他(tā)所以成功的原(yuán)因。

  2、一向固执己(jǐ)见的总经理,这(zhè)次(cì)竟(jìng)然一(yī)改作风,从善(shàn)如流了。

  3、既然大(dà)家都(dōu)想提(tí)早散(sàn)会,我(wǒ)就(jiù)从善(shàn)如(rú)流吧!4、在位者如果(guǒ)不能从善如流,但知师(shī)心自用,便将(jiāng)成为独裁一个。

  5、权(quán)位越(yuè)高的人,越(yuè)要从善如流,这样(yàng)才(cái)能建立伟(wěi)大的(de)事(shì)功。

从善如流的上一句

  从善如(rú)流没有上一句。

  从善如(rú)流,汉语成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能迅(xùn)速而顺畅地接受别(bié)人的正确意见(jiàn)。

  出自(zì)《左传·成(chéng)公八年》。

  从(cóng):听从;善:好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形容能迅(xùn)速地接受别人的好(hǎo)意(yì)见(jiàn)。

  主谓式;作谓(wèi)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ);指听从别人的意见。

  示例:鲁迅《华盖集续(xù)编·马上日记》:“八毛!”他也立(lì)刻懂得(dé),将五(wǔ)分钱让去,真是“从善如流”,有正人君子的风(fēng)度(dù)。

  从善(shàn)如流的意(yì)思是指采纳(nà)高(gāo)明正确的意(yì)见(jiàn)和建(jiàn)议,接受善意的规劝,像流水那样畅快而(ér)自然。

  比喻乐于接受别人正(zhèng)确的意(yì)见(jiàn)。

  出(chū)自《左传·成公八年》:“君(jūn)子曰(yuē):‘从善如流,宜哉(zāi)。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚(chǔ)国(guó)的进攻,求救(jiù)于晋国(guó)。

  晋将(jiāng)栾书奉(fèng)命裤尺基(jī)前去救(jiù)援,使楚军退兵回(huí)国(guó)。

  后栾书又(yòu)去攻(gōng)打蔡国,蔡(cài)国急忙向楚国求(qiú)救。

  楚国只(zhǐ)好派公子(zi)申(shēn)和公(gōng)子成率(lǜ)军救蔡(cài)。

  晋大(dà)将赵同和赵括向栾(luán)书请(qǐng)战,准(zhǔn)备率兵攻打(dǎ)援(yuán)蔡(cài)的(de)楚(chǔ)军。

  这时,栾书的部(bù)下智庄(zhuāng)子(zi)、范文子、韩献子(zi)阻止说,此次与楚军交(jiāo)战,胜了也不光荣,败困(kùn)大了(le)则会令(lìng)人羞耻,于是建议收兵回国。

  栾书采纳了他们的建(jiàn)议。

  军中有人对此持异议,认为辅佐栾书(shū)的有十一个人,只(zhǐ)有智庄子等三(sān)人主张收兵,而(ér)主战(zhàn)的人占多数,因此应按多数人的(de)想法(fǎ)行事。

  栾书(shū)回答:“正(zhèng)确(què)的意见(jiàn)才能胡谨(jǐn)代(dài)表多数。

  智庄子他们是贤人,他们的正确(què)意见便能代表多数人的想法。

  ”于是(shì),他下令退兵回国。

  过了(le)两年(nián),栾书率兵攻下了蔡国后(hòu),又想去(qù)攻打楚(chǔ)国。

  智庄子、范文子、韩献(xiàn)子等(děng)人分析了具体情况后,又建议栾书暂时不要(yào)攻打楚国(guó),而去攻沈(shěn)国。

  栾书(shū)又一次采(cǎi)纳了他们(men)的建(jiàn)议。

  栾书能(néng)正确(què)听取(qǔ)部下的意(yì)见(jiàn),时人便称赞栾(luán)书(shū)以从(cóng)善如流的意思说:“栾书听从好的、正确的意见,就像流水向下那(nà)样,迅速而又(yòu)自然。

  ”

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