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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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