起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累(lèi)土的意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音是“起于(yú)累土”的。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累(lèi)土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始于足(zú)下(xià)。

　　译(yì)文：局面安定时容易(yì)保持和维(wéi)护，事变(biàn)没有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱(ruò)时(shí)容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做(zuò)事(shì)情要在它尚未发(fā)生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以(yǐ)前(qián)就(jiù)早(zǎo)做准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步(bù)开始走(zǒu)出来的(de)。

　　老子(zi)依据他对人生的体(tǐ)验和对万物的洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之(zhī)从(cóng)事(shì)，常于几(jǐ)成而败之(zhī)。

　　”许多人不(bù)能持之以恒，总是在事(shì)情快要成(chéng)功的时候失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么？老子(zi)认为，主要(yào)原因(yīn)在于将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事(shì)情(qíng)初始时的那种热(rè)情(qíng)，缺乏韧(rèn)性，如果能够做(zuò)到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智能或(huò)技能的(de)最佳状态(tài)，只有在(zài)心理平静(jìng)的自然状态下(xià)才(cái)能做(zuò)到(dào)。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开始(shǐ)的时(shí)候(hòu)那样谨(jǐn)慎从(cóng)事，就不会出现(xiàn)失败(bài)的事(shì)情了。

起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第(dì)六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九(jiǔ)层之台，起于(yú)累(lèi)土；千里之行，始于衫数(shù)足(zú)下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下(xià)第一步开始(shǐ)走(z台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁ǒu)出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励人(rén)们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法自(zì)然”是《道德经》中汪塌含老子思想的(de)精华(huá)。

　　“道(dào)”作为《道德(dé)经》中最(zuì)抽(chōu)象的概(gài)念(niàn)范(fàn)畴，是天地万物(wù)生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的发展与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相通点，但(dàn)不(bù)同于西(xī)方自然(rán)法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之(zhī)道，在辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之母，阴阳对立(lì)与统一是(shì)万(wàn)物的本质体现，物极必反(fǎn)是万物演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主张台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁纯(chún)朴、无私、清静(jìng)、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊(pō)等因循自然的德性(xìng)。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑和(hé)平共(gòng)处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个(gè)层面构成了《道德经》的(de)主题，同时也使得《道德(dé)经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦(lún)理至政治(zhì)”的逻辑层层递(dì)进(jìn)，由(yóu)自然(rán)之道进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归宿于对理想政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光(guāng)明正道。

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