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ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业,师徒二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗?古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠,很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响,亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路供车马通行,也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大(dà)人士,“发明(míng)了”赶尸的技术(shù),帮(bāng)助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng),尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣(yī),各个面色煞白,头(tóu)上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài),尸(shī)体不可能自己前行,但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风,所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段,让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng),没有传染病等(děng)方便他们运送的(de)活,而那些死的比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由(yóu):说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走,无法唤回,其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病;而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò),如果召回新魂(hún)魄(pò),那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎(tāi),其实是尸(shī)体泡烂了,无法(fǎ)运回;又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里,说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者,传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处(chù)理过的尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体,而且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻(dào)草,其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗有用朱砂防(fáng)腐的,这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起,再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布衣,戴上毡帽,所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān),脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗,头(tóu)顶青布帽(mào),手持铜锣,还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路,而(ér)且不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回避,死者亲人即(jí)使不怕,赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng),通过(guò)把过(guò)程神秘化,迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛,更可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

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赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为,人死后会(huì)立即僵硬,过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如髋(kuān)关节,在外(wài)力作用(yòng)下,还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好(hǎo)队,ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗就像前面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地面平行,用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子,尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn),两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤,得用多(duō)大力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng),还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关,从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体地(dì)势(shì)是从高至低的,大多是(shì)下坡路,利用(yòng)地势差(chà)以及(jí)尸体运动(dòng)的原理,可以省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路,这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代科(kē)学家也争论不一。是真是假,还(hái)真(zhēn)无法判断。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之,湘西赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存在了,最(zuì)后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节(jié),科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走,湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在(zài)的,可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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