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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的(de)然(rán)指代前面(miàn)的(de)加工使(shǐ)木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个(gè)中心观点，从学习(xí)的意义、效(xiào)果、情(qíng)绪等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于(yú)人们了解(jiě)的(de)事(shì)物(wù)，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作品(pǐn)中(zhōng)首要提(tí)出学习(xí)不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理(lǐ)根本问(wèn唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他(tā)把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以示慎(shèn)重。

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