还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。苏州区号是多少

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作苏州区号是多少(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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