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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩愈的(de)《师(shī)说(shuō)》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文(wén)言文的相关知识，快来看商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四(sì)门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十七(qī)年(nián)至(zhì)十八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重，当时的上(shàng)层社会，看不(bù商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师(shī)”上的(de)模(mó)糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生（出(chū)生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文(wén)常见(jiàn)的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文(wén)言文(wén)的状语(yǔ)并不是一(yī)定要(yào)后置(zhì)的，但是，有一(yī)种状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或(huò)形容词的，表示谓语中心词的状态(tài)、方式、时(shí)间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一(yī)般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式(shì)、时间、处所时，往往(wǎng)需(xū)要用介词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面是介词(cí)引入的对(duì)象，属于介词(cí)的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是(shì)介宾结构都要放在谓(wèi)语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝(quàn)说他(tā)”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相(xiāng)当于：于、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中的(de)例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在(zài)我之前”；“早于我(wǒ)”。

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