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  害群之(zhī)马(mǎ)原指(zhǐ)损害马群的劣(liè)马(mǎ)。

  现(xiàn)比(bǐ)方(fāng)损害社会或团(tuán)体的人。

  害群(qún)之(zhī)马寓言故事的启示是对(duì)有(yǒu)损(sǔn)国家、团体、人民利(lì)益的(de)团体或(huò)个人(rén),要及早(zǎo)发(fā)现、及早处理。

害群之马的寓言故事

  有一次,黄帝要到具茨山去参见(jiàn)贤人(rén)大隗(kuí)。

  方明(míng)、昌(chāng)寓在座一左一右护卫,张若(ruò)、他朋在(zài)前边开路,昆阍、诙(huī)谐在(zài)车后侍从。

  他们来(lái)到襄诚田(tián)野时,迷失了(le)方向,七(qī)位圣贤(xián)都(dōu)走失,找不到一个人指路。

  正好,他(tā)们(men)遇到一(yī)个放马的(de)孩(hái)子,便问(wèn)他:“你知道具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那(nà)么你知道大隗(kuí)住在哪(nǎ)里吗?”那(nà)孩子说:“知道(dào)”黄帝说:“这孩子真特别!他(tā)不光知道具茨山(shān),还知道大隗住在哪里。

  那么(me)请(qǐng)问,你是否知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩子说:“管理全国(guó),就象你们在野外邀游(yóu)相同,只管前行,不要无事生非,把政事(shì)搞得太杂乱。

  我(wǒ)前几年在(zài)尘(chén)世(shì)间(jiān)游历,常患头昏(hūn)眼光的缺点(diǎn)。

  有一位长者教(jiào)道我说:“你要乘着阳(yáng)光之车,在襄城的田野(yě)上邀游,遗忘尘世间(jiān)的全部。

  现(xiàn)在(zài)我的缺点现已好了,我又(yòu)要(yào)开端在(zài)苍利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗茫世尘之外畅游。

  管理全国也应当像(xiàng)这(zhè)样,我想用不(bù)着我(wǒ)来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太(tài)迷糊了(le),终究(jiū)该(gāi)怎样管理全国呢?”孩子(zi)推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和我放(fàng)马又有何(hé)不(bù)同(tóng)呢?只要(yào)把(bǎ)损害马群的马驱赶(gǎn)出去(qù)就(jiù)行了。

  ”黄帝大受启示,叩(kòu)头(tóu)行了大礼,称(chēng)牧童为(wèi)天(tiān)师,一(yī)再感谢,刚才(cái)脱(tuō)离。

害群之(zhī)马(mǎ)造句

  1.咱们是一个(gè)联合的全体,不允许(xǔ)某些(xiē)害群之马在咱们的全(quán)体里。

  2.这位恶(è)徒总是常常(cháng)打架捣乱(luàn),真是社会的害群之马(mǎ)。

  3.你还(hái)不改掉嗜赌陋(lòu)俗,自(zì)以(yǐ)为是,真乐意被视(shì)作害群(qún)之(zhī)马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆人(rén)里必(bì)定有几个害群之马。

  5.校方预(yù)备铲除(chú)那些害群之(zhī)马。

  6.对损害社会(huì)的害群之马,咱们决不能(néng)姑息。

  7.我们都无法忍受这个恶(è)贯满盈的害群(qún)之马持(chí)续留在社区内。

  8.害群之马(mǎ)有(yǒu)必(bì)要清除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾(jī)惹(rě)事生(shēng)非,社区(qū)的(de)居民都把他当(dāng利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗)作(zuò)害(hài)群之马。<利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗/p>

  10.我觉(jué)得像他(tā)这样的害群之马就应该抓起来!

害群之马从中得(dé)到(dào)的启示?

  害罩答群之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马群的劣马。

  比方损害社会或(huò)团体(tǐ)的人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说黄(huáng)帝要到(dào)具(jù)茨山去参见一位叫大隗的(de)神。

  他(tā)遇到一个(gè)牧马儿童,就问:你知道具茨(cí)山(shān)往哪走粗禅吗?牧童答到:知(zhī)道(dào)。

  物凳慧(huì)黄帝感到这小孩不简单,就问他怎么管理全(quán)国。

  牧童答(dá)到:管理全国跟牧马相同,只要去其害马(mǎ)者(除去害群之(zhī)马)就(jiù)行了(le)。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧童(tóng)为(wèi)天师。

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