四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人(rén)的现(xiàn)实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权(quán)利。它(tā)反对(duì)束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在(zài)，主张充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理(lǐ)论的(de)结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上(shàng)，取得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同(tóng)的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第(dì)欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉(lā)图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大(dà)致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基(jī)础上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事(shì)物的(de)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(zi)对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基督(dū)教(jiào)思(sī)想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时(shí)代的人(rén)，却很不(bù)恰(qià)当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的(de)联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊(là)人(rén)如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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