成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)？是(shì)211700的。关(guān)于(yú)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化(huà)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份3>

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打(dǎ)破(pò)了(le)“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品县(xiàn)令(lìng)为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提(tí)高和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期(qī)智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重(zhòng)要(yào)见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族(zú)精神的(de)增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的(de)传(chuán)说(shuō)等。