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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进(jìn)入(rù)了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉路由器有使用年限吗伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社(sh路由器有使用年限吗è)会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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