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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的(de)选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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