还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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