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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句(jù)

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗(shī)托物言志,采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿(záo),形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等(děng)闲:300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋好像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间的意思?

  意(yì)思是:即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  千(qiān)锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo),形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);等闲(xián):平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩(kuò)展资(zī)料:

  首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋tā)似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

  至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被(bèi)俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比人(rén),把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言(yán)在物,而意在(zài)人,不言人(rén)而人在(zài)其中(zhōng),似呼之(zhī)即(jí)出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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