吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者(z更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思hě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受批评(píng)意(yì)见并积(jī)极(jí)加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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