祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以及总监和经理哪个大祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(r总监和经理哪个大én)或事困扰，难道只有宠爱总监和经理哪个大伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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