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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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