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寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外(wài)国寓言故(gù)事有哪些三(sān)年(nián)级下册

　　三年(nián)级下册寓言故(gù)事(shì)有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学(xué)不到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国(guó)的(de)首都(dōu)邯(hán)郸去，看到(dào)那(nà)里人(rén)走路(lù)的(de)姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学(xué)得不像，而且(qiě)把(bǎ)自己原来(lái)的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉(diào)他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的话不(bù)诚实(shí)，我(wǒ)在(zài)你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次(cì)都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国(guó)的养由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓(zhuā)不着(zhe)的。<帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好/p>

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀(sì)志(zhì)下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳(ěr)，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说话(huà)，满耳(ěr)都(dōu)是美(měi)好(hǎo)的景象，好像马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥缈(miǎo)，好像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不(bù)可(kě)能(néng)得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好bǐ)喻毫无(wú)必要(yào)的(de)忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下(xià)来，自己(jǐ)无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言(yán)。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟(nǐ)人的(de)手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读(dú)者(zhě)在(zài)生活中应当如何为人(rén)处(chù)世，还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景(jǐng)，揭露了当(dāng)时统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社(shè)会(huì)生活，刻画(huà)社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒发(fā)作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古(gǔ)代(dài)寓言(yán)是(shì)我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确(què)为人处事(shì)，给(gěi)人们带来(lái)了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是由出(chū)生于公元(yuán)前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转下来，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉(lā)努德斯(sī)收集的寓言(yán)以及(jí)陆(lù)续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部分(fēn)故事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭示(shì)出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界(jiè)上最(zuì)早的(de)寓言故事集，是世界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作(zuò)品之一，是世界文化史上的文(wén)学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的(de)思想和艺术价(jià)值。

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