怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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