五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文，扶大(dà)厦之将倾前一(yī)句，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们(men)指望他(tā)能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)的。

　　关于扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文以及扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦之将倾前一句(jù)，扶大厦之将倾是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的(de)大散文(wén)。