京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎ笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花n)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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