皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得(dé)解(jiě)脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人生真(zhēn)理，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时(shí)，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是(shì)让自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归紫菜是不是海鲜依，可以理(lǐ)解(jiě)加入佛门(mén)，并达到(dào)最(zuì)高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩(pú)萨之造论，即(jí)为开显诸(zhū)佛之(zhī)教门，此教(jiào)门(mén)即法门之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一语(yǔ)，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对于儒、道二(èr)教之(zhī)自称(chēng)。如(rú)信仰佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门弟子(zi)；舍离世(shì)事而修行佛(fú)道，即称为入佛门(mén)。

皈(guī)依(yī)佛门可以分(fēn)为(wèi)两(liǎng)部分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是(shì)佛门，想要做到皈(guī)依佛(fú)门，皈依是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身(shēn)心的投入到一种信仰当(dāng)中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的向(xiàng)佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒的恒心，要(yào)有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难，修成正果的(de)决(jué)心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人(rén)的(de)称(chēng)呼。

皈依佛门指正(zhèng)式(紫菜是不是海鲜shì)成(chéng)为佛教信徒(tú)的一个手(shǒu)续，具体包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿(yuàn)参加定期的(de)佛(fú)事活(huó)动了(le)。皈依(yī)三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导(dǎo)众(zhòng)生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代(dài)表着三(sān)方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤(xián)僧的(de)品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标(biāo)是非常难以达(dá)到的，但也因(yīn)此更让人想要得到最高的(de)目标。不管有(yǒu)没有舍(shě)俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆(yuán)满成就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是完(wán)成(chéng)了(le)皈依三宝。

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