周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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