高山流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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