太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父(fù)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(元电荷e等于多少？yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地(dì)狱业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外(wài)，他还兼(jiān)任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东(dōng)天(tiān)门的军事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门(mén)，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　元电荷e等于多少？　排在第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休(xiū)，变成了(le)天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的(de)考(kǎo)察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他(tā)的(de)势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子(zi)，真武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一(yī)日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì元电荷e等于多少？)太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中元节得到(dào)极大的发挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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