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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的(de)根本,而人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学校教育来培(péi)养。

  学(xué)校教育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

  “实苏三起解苏三起解的故事,苏三起解的故事简介的故事,苏三起解的故事简介德实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的(de)通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬(gōng)行而实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适(shì)应当时的实际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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