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  仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义议(yì)论文(wén),仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义:现代(dài)实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全(quán)社会(huì)的(de)合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文,仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇

  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距,更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固,才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行(xí买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜ng)“仁政”,多多(duō)援助(zhù)他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之(zhī)时(shí),才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想,发(fā)展为仁政学(xué)说,成为(wèi)其政治思想的(de)核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜分了统治者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一(yī)方(fāng)面(miàn),又把统治者和被统买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关系,主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì),如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民(mín)死活,推(tuī)行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容很(hěn)广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等(děng),其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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