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胡服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

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　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路(lù)，就对台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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