九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。使我不得开心颜上一句是什么

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是使我不得开心颜上一句是什么恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的(de)良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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