本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思类(lèi)似的诗句是“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃(āi)的(de)。

　　关(guān)于本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的诗句(jù)以及(jí)本来无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，女孩说本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的诗(shī)句(jù)，本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī),比喻什么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么(me)意思？等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形(xín53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌g)容了(le)世上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万物无不是(shì)一(yī)个空字，心(xīn)本(běn)来(lái)就是(shì)空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)！菩提只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩(pú)提偈》是(shì)六(liù)祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为什么(me)一(yī)定(dìng)要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题(tí)让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的(de)观(guān)点提出了(le)不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授(shòu)，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是菩(pú)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就如同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜(jìng)，要时(shí)时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年(nián)树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是(shì)菩(pú)提(tí)树(shù)，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象(xiàng)来表达自(zì)己(jǐ)感(gǎn)悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不需(xū)要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌