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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。

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