三十(shí)六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

　　关(guān)于三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思以及三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天是什么意思网络用语，福地洞天啥(shá)意思，福地洞(dòng)天的(de)意思是(shì)什么(me)意(yì)思，福(fú)地洞(dòng)天是成语吗等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六(liù)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是(shì)一些人迹(jì)罕至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置(zh谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ì)，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地(dì)，而(ér)七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里fèi)山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些(xiē)地方或多(duō)或少都是有一些(xiē)传(chuán)说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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