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  “恻隐之心,仁之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心是仁的开端,羞耻心是义的开(kāi)端(duān)。

  出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的第(dì)六章(zhāng)。

  “恻隐之心(xīn)”是(shì)孟子四(sì)心说(shuō)的内容,孟子认为人(rén)性本善,人皆有不忍人之心,“不(bù)忍人之心”包括四个(gè)方(fāng)面,包括恻隐之(zhī)心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

  原文:恻(cè)隐之心,仁之端也;

  羞恶之心,义(yì)之端也;

  辞让之心,礼之(zhī)端也;

  是非之心,智之端也。

  人之有是四端也,犹其(qí)有四体也。

  有是四端而(ér)自谓不能者,自贼者也;

  谓其君不能(néng)者(zhě),贼其君者也。

  凡有四端于我者,知(zhī)皆(jiē)扩而充(chōng)之矣。

  若火之始然,泉(quán)之始(shǐ)达。

  苟能充(chōng) 之,足(zú)以(yǐ)保四海;

  苟不充(chōng)之,不足(zú)以事父(fù)母。

  《孟子(zi)》记(jì)录了孟子的(de)治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心之(zhī)非,民为(wèi)贵社稷(jì)次之君为(wèi)轻)和政治行动,成(chéng)书(shū)大约(yuē)在战国中期,属儒家经典著作。

  其学说出发点为性善论,主张德治。

  南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一(yī)起称“四书”。

恻隐之心(xīn),仁(rén)之端也这句的(de)意思

     “恻隐之心,仁之端也(yě)”的(de)意思是:同(tóng)情(qíng)心(xīn)就是仁的(d在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗e)开(kāi)端。

  “恻隐之心(xīn),仁之端也”出自《孟子(zi)》,在孟子(zi)的(de)哲学里(lǐ),人性本善(shàn)且拥有四种天生就有的(de)本心,即恻隐之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

  这“四心”就是“仁义礼智” 这(zhè)四种(zhǒng)道启(qǐ)裂德(dé)范畴的(de)发(fā)端。

  

     人(rén)皆有不忍人之心

     孟子(zi) 〔先秦〕

     孟子(zi)曰:“人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心。

  先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。

  以不忍(rěn)人之心(xīn),行不(bù)忍人(rén)之政,治天下可运(yùn)之(zhī)掌(zhǎng)上(shàng)。

  所以谓人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心者,今人乍见(jiàn)孺子将入(rù)于井,皆有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所以内交(jiāo)于孺子之父母也(yě),非所以要誉于乡 党朋友也(yě),非恶其声而然也。

  

   由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非(fēi)人也;无是非之(zhī)心(在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗xīn),非(fēi)人也。

  恻隐之心,仁之端也;羞恶之(zhī)心,义之端(duān)也;辞让之心,礼(lǐ)之端(在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗duān)也;是非之心,智陵旁并之端(duān)也。

  人之(zhī)有是四(sì)端也,犹尺(chǐ)迹其有四(sì)体也。

  

   有是四端而(ér)自谓不能者,自贼(zéi)者(zhě)也;谓其君(jūn)不能者,贼其君者也。

  凡有四端于我(wǒ)者,知皆扩而充之矣,若(ruò)火之始然,泉之始达(dá)。

  苟能充之(zhī),足以保四海(hǎi);苟不充之,不足以(yǐ)事(shì)父母。

  ”

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