太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的(de)。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真(z姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些hēn)人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大(dà)门，佛教虽(suī)有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极(jí)青(qī姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些ng)华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德(dé)圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形(xíng)象(xiàng)一般为(wèi)头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出(chū)现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必(bì)是最大(dà)的，但是排(pái)位第(dì)一(yī)的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿(ér)没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御(yù)排名第一(yī)的大帝，势(shì)力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之(zhī)所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他(tā)说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝(dì)是元始(shǐ)天尊的(de)儿(ér)子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常在我们(men)见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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