作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)中国为什么叫兔子国简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《中国为什么叫兔子国落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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